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成語: 日異月新
注音: ㄖˋ |ˋ ㄩㄝˋ ㄒ|ㄣ
辨識:
參考詞語: 日新月異
典故説明: 此處所列為「日新月異」之典故說明,提供參考。在古代的儒者,認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養,更是古人所重視的。所以在《禮記.大學》中,有一段記錄個人品德修養的銘文:「苟日新,日日新,又日新。」意思是說:「如果能夠一天使品德更新,那就能天天使品德更新,且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說:「周朝雖是一個舊的國家,但在文王的治理下,卻能自新品德並且德化其人民,使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此,君子無不盡力修養自己的品德,以期能達到完善的境界,進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」,後來更見結合「月異」之「日新月異」一語,用來形容發展或進步快速,不斷出現新事物或新現象。
典源: 此處所列為「日新月異」之典源,提供參考。《禮記.大學》湯1>之盤銘2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極。〔注解〕(1)湯:商湯,名履,商代開國君主。建都於亳,任用伊尹執政。因夏桀無道,發兵征伐,連續獲勝,後滅夏,建立商朝,在位三十年。(2)盤銘:刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿,常刻有銘文,作警策語。(3)苟:如果、假若。
反義:
近義:
釋義: 義參「日新月異」。見「日新月異」條。
書證: 01.明.顧起元《客座贅語.卷一.巾履》:「近年以來,殊形詭製,日異月新。」02.清.葉燮《原詩.卷一.內篇上》:「其後乃有絲竹匏革之制,流至於今,極於九宮南譜,聲律之妙,日異月新。」
用法説明: