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成語: 眾志成城
辨識:
參考詞語: 眾心成城
眾心如城
典故説明: 「眾志成城」原作「眾心成城」。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消鑄鐘的念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀說：「看吧，鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
典源: 《國語．周語下》二十四年，鍾成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂1>之，則為和。今財亡民罷2>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹3>好，鮮4>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金5>。』三年之中，而害金6>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。〔注解〕(1)樂：贊成。(2)財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。(3)曹：群眾。(4)鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。(5)眾口鑠金：眾口所毀，雖金石猶可銷。見「眾口鑠金」。(6)害金：害民之金，此處指所鑄之鐘。
反義: 一盤散沙
近義: 眾擎易舉
萬眾一心
釋義: 眾人同心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。語本《國語．周語下》。△「眾口鑠金」
書證: 01.五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「正取時機，大行王道，自然百靈垂祐，四海歸仁，眾志成城，天下治理。」02.明．史可法〈批某道告急詳文〉：「未有居官者自驚風鶴，而能使眾志成城者也。仰該道嚴飭將士，併力固圉，勿信道旁浮議，二三其志！」03.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「鄉團之設，原以百姓之財力，衛百姓之身家，果能眾志成城，同仇敵愾，即一舉、貢、生、監，足以統領之，無俟大員為之督率。」04.清．趙翼〈擬老杜諸將〉詩五首之五：「眾志成城百戰場，直同疏勒守危疆。」05.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷二．炮說》：「故曰兵無常形，地無常勢，果能眾志成城，則又何砲之不可用乎！」
用法説明: 【語義說明】比喻團結一致，同心協力。【使用類別】用在「共同奮鬥」的表述上。【例 句】<01>軍民團結，眾志成城，是國家安全的最佳保障。<02>只要大家同心協力，眾志成城，必能克服眼前的困難。<03>拔河比賽靠的就是眾志成城的精神，有此精神，則能克敵致勝。<04>臺灣雖是蕞爾小島，假如全民能眾志成城，前途就會璀璨如鑽。<05>此次球賽，只要大家通力合作，眾志成城，就有機會得到勝利。