您在這裡

編號:1031

請看本頁的規範網址:離鄉背井

編號: 1,031
成語: 離鄉背井
注音: ㄌ|ˊ ㄒ|ㄤ ㄅㄟˋ ㄐ|ㄥˇ
辨識:
參考詞語: 背井離鄉 離鄉別井 離鄉避井
典故説明: 「離鄉背井」的「井」,指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區,由八家各占百畝,稱為私田,中間百畝為公田,因形如井字,故稱為「井田」。古代人民生活單純,安土重遷,生老病死都很少離開耕種的田地,所以「井」引申為鄉里的意思。背,音ㄅㄟˋ,做動詞,離開的意思,「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中,本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷,由釋賾藏主編,是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語,指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師,唐末五代僧,生卒年不詳,大梁人。於雪峰義存門下參悟,得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院,請神晏禪師入住,在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中,神晏認為,世間男女接觸佛教,看到許多的經籍,便埋首研究。如此一來,非但不能得到正道,反而被文字的枷鎖所綑綁,無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉,到外地去求訪得道名師,親身追求正道,如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出,用來指離開故鄉,在外地生活。
典源: 《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑賺他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟,大丈夫漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親躬事有辨明處。〔注解〕(1)涉:徒步渡水,此指遠行。
反義: 葉落歸根
近義:
釋義: 背,是背離。井,借指家鄉。「離鄉背井」指離開故鄉,在外地生活。語本《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》。△「離鄉背土」
書證: 01.《大宋宣和遺事.亨集》:「陛下看看遭囚被虜,由自信邪臣向此行踏。你也戀不得皇宮內苑,寵不得皓齒朱顏,虐不得萬邦黎庶。有分離鄉背井,向五國城忍寒受餓!」02.元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》:「可憐刺股懸梁志,險作離鄉背井魂。」03.《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「恭人看了慶奴道:『你卻和官人好快活!來我這裡做甚麼?』慶奴道:『奴一時遭際。恭人看離鄉背井之面。』」04.《二刻拍案驚奇.卷六》:「翠翠道:『向者不幸,遭值亂兵。忍恥偷生,離鄉背井。』」05.《醒世姻緣傳.第七九回》:「俺大哥家中田連阡陌,米麥盈倉,廣廈高堂,呼奴使婢,那樣的日子都捨掉了不顧,拋家棄業,離鄉背井,來到這裡住著,無非只是受不得家裡的苦楚,所以另尋了咱家的姐姐圖過自在日子。」06.《官場現形記.第一二回》:「(趙補蓼)拋撇了家小,離鄉背井,二千多里來就這個館。」
用法説明: 【語義說明】指離開故鄉,在外地生活。【使用類別】用在「別離家鄉」的表述上。【例  句】<01>為了前途,他離鄉背井,到外地奮鬥。<02>有的人為了追求美好前程,離鄉背井。<03>小王在十八歲那年便離鄉背井,到美國求學。<04>許多人離鄉背井,客居異鄉,實在情非得已。<05>人民在戰亂之中,被迫離鄉背井,四處逃亡。<06>這位老先生離鄉背井幾十年,如今總算葉落歸根。<07>每逢過年過節,離鄉背井的遊子總是特別思念親人。<08>外籍勞工離鄉背井,精神壓力大,更須雇主多加留意關懷。<09>為了完成自己的夢想,縱然必須離鄉背井到一個陌生的環境,他一點也不猶豫。