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成语: 鞭辟入里

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成语详解
  • 典故説明:
    鞭辟入里」原作「鞭辟近里」。程顥,西元1032∼1085,字伯淳,号明道先生,北宋洛阳人,是宋代著名的理学家和教育家,与其弟程颐合称「二程」,为理学洛派之宗师。程顥著重身体力行的功夫,不只是立身处世和修身养性,做学问也是如此;只要自我鞭策,从自己身上下功夫,才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语.子张》中所说,一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思,那自然一切的行为也都能够符合「仁」的规范,而无时无刻不为仁了。程顥的这段话见载於《二程集.河南程氏遗书.卷一一.师训》,后来「鞭辟入里」这句成语就从这里演变而出,用来指研究学问要自我鞭策,深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现「鞭辟入里」的书证如清.盛宣怀〈致张香帅函〉:「此时祗有责成朱道鞭辟入里,实事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
  • 典源:
    《二程集.河南程氏遗书.卷一一.师训》学只要鞭辟1>一作约。近里,著己2>而已,故「切问而近思3>」,则「仁在其中矣4>」。「言忠信,行篤敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,虽州里行乎哉!立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。」只此是学质美者,明得尽,查滓便浑化,却与天地同体。其次惟庄敬持养,及其至则一也。
    〔注解〕
    (1)鞭辟︰鞭策、激励。辟,音ㄅ|ˋ。
    (2)著己:从自己身上下功夫。
    (3)切问而近思:审问、慎思立身处世的道理。出自《论语.子张》。
    (4)仁在其中矣:可以知道如何为仁,了解仁的道理。出自《论语.子张》。
  • 书证:
    01.宋.陈浮《北溪大全集.卷七.问目.顏渊仲弓资稟》:「盖一则鞭辟入里之功,而一则持养放出之事。一以上达天德而极高明,而一以下学人事而道中庸,其等级大不可以同日语。」
    02.清.盛宣怀〈致张香帅函〉:「此时祗有责成朱道鞭辟入里,实事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
    03.《经史讲义.卷一八.诗经.清.冯铃.相在尔室尚不愧于屋漏》:「《易》曰:『君子终日干干,夕惕若。』《礼》曰:『执虚如执盈,入虚如有人。』自昔圣贤收敛身心,鞭辟入里,特多方著为紧切之语,垂诫后人。」
  • 用法説明:
    一、
    【语义说明】研究学问要自我鞭策,深入精微之处。
    【使用类別】用在「推敲钻研」的表述上。
    【例  句】
    <01>为学要鞭辟入里,一味追求速成,必定华而不实。
    <02>正因为张教授如此鞭辟入里的研究態度,才能把问题的细微处说得这么清楚。
    二、
    【语义说明】形容评论见解深刻透澈。褒义。
    【使用类別】用在「评论深入」的表述上。
    【例  句】
    <01>他这番话分析得鞭辟入里,令人佩服。
    <02>这篇社论对问题的分析真是鞭辟入里
    <03>听了这场鞭辟入里的演说,真有茅塞顿开的感觉。
    <04>对这问题评论者很多,但以你的见解最是鞭辟入里
    <05>这一系列针对目前社会风气的分析报导,篇篇鞭辟入里
    <06>这么复杂的问题他都能分析得如此鞭辟入里,让人不得不信服。
    <07>在座的人士对主讲者鞭辟入里的分析深表同感,不禁都点起头来。
  • 辨识:
    形音辨误辟,音ㄅ|ˋ。鞭策的意思。不可写作「僻」。
    「鞭辟入里」及「入木三分」都有深刻透澈的意思。
    「鞭辟入里」主要用於议论;「入木三分」则除了用於见解议论外,亦使用於人物性格的刻画。
    鞭辟入里入木三分辨似例句
    这篇社论对问题的分析真是∼。
    《水滸传》对梁山泊好汉个性的刻划,真是∼。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:鞭辟入里

参考《国语大辞典》中的成语:鞭辟入里

参考《国语大辞典》中成语“鞭辟入里”分成的单字详解:

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