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成语: 革面洗心

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「洗心革面」之典故说明,提供参考。「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二语组合而成。「洗心」见於《易经.系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它「以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑」,並以之「洗心,退藏於密」,就是指圣人以《易经》的內容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隱藏幽微,其功用隱而不现。「革面」亦见於《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:「君子豹变,小人革面。」「豹变」是用豹的毛纹变得更斑斕绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而「革面」则是指改变面目。《象传》则说:「君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。」同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。后来这两个词语被合用成「洗心革面」,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。
  • 典源:
    此处所列为「洗心革面」之典源,提供参考。1、「洗心」:《易经.系辞上》子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏於密1>,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与此哉!古之聪明叡知神武而不杀者夫!
    〔注解〕
    (1)退藏於密:退则隱藏幽微,言《易》的功用,藏於隱密。2、「革面」:《易经.革卦》上六1>,君子豹变2>,小人革面。征凶,居贞吉。〈象〉曰:「君子豹变」,其文蔚也;「小人革面」,顺以从君也。
    〔注解〕
    (1)上六:易卦每卦六爻,最上一爻为阴爻者称之,亦为该爻爻辞的提示辞。
    (2)豹变:豹的毛纹变得斑斕绚丽。形容人迁善去恶,美德显现。
  • 书证:
    01.宋.苏軾〈乞约鬼章討阿里骨札子〉:「阿里骨凶狡反覆,必无革面洗心之理。」
    02.清.林则徐〈会飭查验新到外船货物勾量水痕札〉:「各国夷人共闻共见,自必革面洗心,恪遵功令。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:革面洗心

参考《国语大辞典》中成语“革面洗心”分成的单字详解:

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