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成语: 自怨自艾

来自《国语辞典》的讲解:
  • 编号: 300
  • 成语: 自怨自艾
  • 注音: ㄗˋ ㄩㄢˋ ㄗˋ |ˋ
  • 汉语拼音: zì yuàn zì yì
  • 反义: 自鸣得意
  • 近义: 自嗟自嘆
  • 释义:
    悔恨自己犯下的错误而加以改正。语出《孟子.万章上》。后用「自怨自艾」形容消极的埋怨自责。
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成语详解
  • 典故説明:
    孟子是战国时代的思想家,后人尊称为「亚圣」。相传由他与门人所著《孟子》一书,专门阐述仁义道德的重要,对我国后世的思想影响很大。在〈万章〉中,孟子强调古代的君王传贤不传子,故有尧禪让位给舜,舜禪让位给禹的事蹟。后世的王位传承虽然改为父死子继,但是如果不能顺应天命,施行仁政,仍然无法长久保有天下。孟子举商王太甲为例,太甲是太丁之子,成汤之孙,即位后便荒淫无度,因此被宰相伊尹放逐三年,直到他悔过修德,按照仁义做事,伊尹才將他迎接回来。后来原文中的「自怨自艾」成为一句成语,从原义转用来形容人消极的埋怨自责。
  • 典源:
    《孟子.万章上》万章问曰:「人有言:『至於禹而德衰,不传於贤而传於子。』有诸?」孟子曰:「否,不然也。天与贤则与贤,天与子则与子。昔者,舜荐禹於天,十有七年。舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子於阳城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益於天,七年。禹崩,三年之丧毕,益避禹之子於箕山之阴。朝覲讼狱者,不之益而之启,曰:『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌启,曰:『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也,莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜、禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。继世而有天下,天之所废,必若桀、紂者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹1>相汤2>以王於天下,汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年,太甲3>顛覆汤之典刑4>,伊尹放之於桐三年,太甲悔过,自怨自艾5>,於桐处仁迁义6>,三年以听伊尹之训己也,復归于亳。」
    〔注解〕
    (1)伊尹:名挚,商初的贤相,生卒年不详。相传汤伐桀,灭夏,遂王天下。汤崩,其孙太甲无道,伊尹放诸桐宫,俟其悔过,再迎之復位。既卒,帝沃丁葬以天子之礼。
    (2)汤:成汤,商的开国君主,生卒年不详。契的后代,名履。初居亳,为夏方伯,专主征伐。夏桀无道,汤兴兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,国号商,在位三十年崩。
    (3)太甲:商王,成汤之孙,太丁之子,生卒年不详。既立,纵欲无度,伊尹放逐於桐,居三年,太甲悔过向善,能修德,伊尹迎归,百姓以寧。
    (4)典刑:旧法、模范。
    (5)艾:治。治而改过。
    (6)处仁迁义:改过向善,按照仁义之道做事。
  • 书证:
    01.《孟子.万章上》:「太甲顛覆汤之典刑,伊尹放之於桐三年,太甲悔过,自怨自艾,於桐处仁迁义,三年以听伊尹之训已也,復归于亳。」(源)
    02.《朱子语类.卷一三五.歷代二》:「君臣之变,不可不讲。且如霍光废昌邑,正与伊尹同。然尹能使太甲『自怨自艾』,而卒復辟。」
    03.《醒世恒言.卷一七.张孝基陈留认舅》:「一路上热一句,冷一句,把话打著他心事。过迁渐渐自怨自艾,懊悔不迭。」
    04.《醒世姻缘传.第六三回》:「过了几时,智姐当不起那丈夫自怨自艾,请罪负荆,渐渐消了积怒。」
    05.《三侠五义.第一二○回》:「眾人见鍾雄自怨自艾,悔过自新,无不称羡:『好汉子!好朋友!』各各快乐非常。」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容人消极的埋怨自责。
    【使用类別】用在「涣散消沈」的表述上。
    【例  句】
    <01>知错能改就好,用不著老是自怨自艾
    <02>自从失恋后,他终日愁眉不展,自怨自艾
    <03>错误已经造成,你再怎样自怨自艾,也无补於事。
    <04>他这种自怨自艾的心理是一般刚犯错的人都会有的。
    <05>本是一番善意却惹上这种麻烦,她禁不住自怨自艾起来。
    <06>遭遇困难我向来勇敢面对,我不愿耽溺於失败的自怨自艾
    <07>自从生意失败后,他每天就在家里自怨自艾,懊悔当初没能把握机会。
    <08>以前妇女遇人不淑只好自怨自艾,但现在讲究男女平等,有理就要力爭。
    <09>现在既然发生了问题,且让我们设法解决,一味自怨自艾是无济於事的。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:自怨自艾

参考《国语大辞典》中的成语:自怨自艾

参考《国语大辞典》中成语“自怨自艾”分成的单字详解:

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