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成语: 生灵涂炭

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成语详解
  • 典故説明:
    据《晋书.卷一一五.苻丕载记》载:淝水之战前秦苻坚大败,姚萇趁机叛变杀死苻坚,並且在长安称帝建立后秦;同一时间,慕容垂也自立为王,建立后燕,原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永,拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝(即前秦哀平帝)在晋阳即位,並且向州郡发出文书声討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中说:「天下动乱,外族入侵,先帝苻坚死在贼人手上,京都长安沦陷,国家衰弱,人民处境艰苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡,主上英明神武,一定可以光復国土。」王永希望各州郡官员接到文书之后,在孟冬上旬率兵到临晋会师,准备和姚萇、慕容垂决战,可是,结果仍然不敌,王永兵败后,苻丕南逃,他最后被晋將冯该杀死。「生灵涂炭」就是直接摘自典源的一个成语,用於形容人民处於极端艰苦的困境。此外,在《书经.仲虺之誥》中有一句话:「有夏昏德,民坠涂炭」,意思是说:夏桀昏庸不能体恤人民,以致人民生活陷入艰困。文中「民坠涂炭」的语义和《晋书.卷一一五.苻丕载记》中的「生灵涂炭」相近似,也可参考之。
  • 典源:
    《晋书.卷一一五.苻丕载记》丕又进王永为左丞相,苻纂为大司马,张蚝为太尉,王腾为驃骑大將军、仪同三司,徐义为司空,苻冲为车骑大將军、尚书令、仪同三司,俱石子为卫大將军、尚书左仆射,领官皆如故。永又檄州郡曰:「昔夏有穷夷之难,少康起焉;王莽毒杀平帝,世祖重光汉道;百六之运,何代无之!天降丧乱,羌胡猾夏1>,先帝晏驾2>贼庭,京师鞠3>为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。天未亡秦,社稷有奉。主上圣德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人归属,必当隆中兴之功,復配天之美。……」
    〔注解〕
    (1)羌胡猾夏:指姚萇率领西北方的少数民族侵扰中原。羌胡,泛称我国西北方少数民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵扰。
    (2)晏驾:古代皇帝死亡的讳称。
    (3)鞠:通「鞫」,穷尽、完全。
  • 书证:
    01.《晋书.卷一一五.苻丕载记》:「天降丧乱,羌胡猾夏,先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。」(源)
    02.《隋书.卷四.煬帝纪下》:「史臣曰:『……自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。』」
    03.《五代史平话.梁史.卷上》:「倘朝廷柄用贤臣,宽繇薄赋,则仙芝敛兵不战,免使生灵涂炭。」
    04.《朱子语类.卷一二七.本朝一.高宗朝》:「若在建康,则与中原气势相接,北面顾瞻,则宗庙父兄生灵涂炭,莫不在目,虽欲自已,有不能自已者。」
    05.《封神演义.第五三回》:「今天兵到日,急早下马受缚,以全满城生灵涂炭。如抗吾言,那时城破被擒,玉石碎焚,悔之晚矣。」
    06.《镜花缘.第七回》:「但小子初意,原想努力上进,恢復唐业,以解生灵涂炭,立功於朝。」
  • 用法説明:

    【语义说明】形容人民处於极端艰苦的困境。
    【使用类別】用在「处境艰难」的表述上。
    【例  句】
    <01>圣君视民如伤,暴君坐观生灵涂炭
    <02>我们希望最好不再有战爭,以免生灵涂炭
    <03>战国时代列强爭霸,长年战事不断,举世生灵涂炭
    <04>有些国家內战连年,当然免不了生灵涂炭,民怨四起。
    <05>一旦发生战爭,就免不了生灵涂炭,为政者岂可不慎?
    <06>上悯国难,下痛生灵涂炭,杜甫因此写下很多感人肺腑的诗篇。
    <07>古人所谓「一將功成万骨枯」,正可说明战爭带来生灵涂炭的景况。
  • 辨识:
    「生灵涂炭」及「民不聊生」都有人民生活困苦的意思。
    「生灵涂炭」侧重於所处的境遇,可用於受灾或暴政统治等状况;「民不聊生」侧重於生计层面。
    生灵涂炭民不聊生辨似例句
    有些国家內战连年,当然免不了∼,民怨四起。
    清朝末年,政治腐败,经济凋敝,物价飞涨,∼。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:生灵涂炭

参考《国语大辞典》中的成语:生灵涂炭

参考《国语大辞典》中成语“生灵涂炭”分成的单字详解:

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