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成语: 流离顛沛

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「顛沛流离」之典故说明,提供参考。「顛沛流离」係由「顛沛」及「流离」二语组合而成。「顛沛」出自《论语.里仁》,內容记录孔子说过的一段话,他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵,远离贫、贱。君子如果失去仁德,还能被称为是君子吗?一个真正的君子无论是在仓卒之间,或是在世道衰乱、人事挫折的环境中,都会守住仁德,不会做出违背仁德的事情。「流离」则是出自《汉书.卷二四.食货志上》。西汉末年,王莽篡位,建立新朝。先是贬低外族,开启战端;之后又一味仿古,更改既有的制度法令,末年又遇到干旱谷物歉收,一时间天下动乱,百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉,作物遇上霜害和蝗灾,导致连年灾荒,加上外族侵犯,盗贼群起,使得百姓流亡离散,都是因为他正遭到厄运。没多久之后,新朝就灭亡了。「流离」的典源又见《汉书.卷四五.蒯伍江息夫传.蒯通》、《汉书.卷八三.薛宣朱博传.薛宣》。〈蒯通传〉內容则是表述谋士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通为齐王韩信分析天下局势,说到刘邦和项羽相爭多年,造成人民惨死,流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力,进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉內容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任內,怠忽职守,导致国家谷仓空虚,使得百姓挨饿,流亡离散各地,几万人因此生病而死。后来「顛沛」和「流离」被合用成「顛沛流离」,用来形容生活困迫不安,四处流浪。
  • 典源:
    此处所列为「顛沛流离」之典源,提供参考。1、「顛沛」:《论语.里仁》子曰:「富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间1>违仁,造次2>必於是,顛沛3>必於是。」
    〔注解〕
    (1)终食之间:吃一顿饭的时间。比喻极短的时间。食,音ㄕˊ。
    (2)造次:仓卒、紧迫。
    (3)顛沛:比喻世道衰乱或人事挫折。2、「流离」:◎1《汉书.卷二四.食货志上》末年,盗贼群起,发军击之,將吏放纵於外。北边及青徐地人相食,雒阳以东米石二千。莽遣三公將军开东方诸仓振贷穷乏,又分遣大夫謁者教民煮木为酪;酪不可食,重为烦扰。流民入关者数十万人,置养澹官以稟之,吏盗其稟,飢死者什七八。莽耻为政所致,乃下詔曰:「予遭阳九之阸1>,百六之会2>,枯旱霜蝗3>,饥饉荐臻4>,蛮夷猾夏5>,寇贼奸轨6>,百姓流离。予甚悼之,害气將究矣。」岁为此言,以至於亡。
    〔注解〕
    (1)阳九之阸:灾难、困厄的时运。阸,音ㄜˋ,同「厄」。见「阳九之阸」。
    (2)百六之会:厄运。见「百六之会」。
    (3)霜蝗:霜害和蝗灾。
    (4)饥饉荐臻:指连年灾荒。荐臻,连续不断。
    (5)猾夏:侵扰华夏。猾,音ㄏㄨㄚˊ。
    (6)奸轨:犯法作乱。◎2《汉书.卷四五.蒯伍江息夫传.蒯通》蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:「仆尝受相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。」信曰:「何谓也?」通因请间,曰:「天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分爭,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。……。」◎3《汉书.卷八三.薛宣朱博传.薛宣》朕既不明,变异数见,岁比不登,食廩空虚,百姓飢饉,流离道路,疾疫死者以万数,人至相食,盗贼並兴,群职旷废,是朕之不德而股肱不良也。
  • 书证:
    01.宋.黄庭坚〈书睢阳事后〉诗:「流离顛沛义不辱,去就死生心自知。」
    02.《浮生六记.卷三.坎坷记愁》:「君之不得亲心,流离顛沛,皆由妾故。妾死则亲心自可挽回,君亦可免牵掛。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:流离顛沛

参考《国语大辞典》中成语“流离顛沛”分成的单字详解:

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