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成语: 流芳后世

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「流芳百世」之典故说明,提供参考。据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之后,想要立文德郭皇后,中郎栈潜知道这个消息就上疏说:「歷代帝王治理天下时,因为外有贤臣辅佐,內有贤明的妻子相助,所以国家更加兴盛,例如黄帝的元妃嫘祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以贤明的美名流传於世,而夏朝的桀会逃亡到南巢,是因为宠爱末喜,终日饮酒作乐,又暴虐无道,以致亡国;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悦妲己,导致国家灭亡。由这些例子来看,立皇后应该要谨慎,除了出身世族,更要德性贤淑,能管理六宫,虔诚奉侍祖先,述治女教者。后宫和谐,帝王才能专心治理天下。」后来「流芳百世」这句成语可能就从这里演变而出,用来形容美名流传后世、为人所称颂。
  • 典源:
    此处所列为「流芳百世」之典源,提供参考。※#《三国志.卷五.魏书.后妃传.文德郭皇后》1>黄初三年,將登后位,文帝欲立为后,中郎栈潜上疏曰:「在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有內助,治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄2>,英、娥降媯3>,並以贤明,流芳上世。桀奔南巢4>,祸阶末喜5>;紂6>以炮烙7>,怡悦妲己8>。是以圣哲慎立元妃,必取先代世族之家,择其令淑以统六宫9>,虔奉宗庙,阴教聿10>修。《易》曰:『家道正而天下定。』由內及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云,无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘,亦曰『无以妾为妻』。今后宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵,臣恐后世下陵上替,开张非度,乱自上起也。」文帝不从,遂立为皇后。
    〔注解〕
    (1)典故或见於南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》。
    (2)西陵配黄:嫘祖婚配黄帝。西陵,指嫘祖,黄帝正妃,西陵国人,生卒年不详。相传是最早养蚕的人,故后世祀为先蚕。黄,指黄帝,姓公孙,建国於有熊。诛蚩尤,取代神农氏,成为天下的共主。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
    (3)英、娥降媯:娥皇、女英下嫁予舜。英娥,指娥皇和女英,相传为尧之女,同嫁於舜。及舜为天子,娥皇为后,女英为妃。媯,音ㄍㄨㄟ,指媯墟,地约在今陕西安康县西北,相传为舜的居所。
    (4)桀奔南巢:夏桀被成汤打败,逃到南巢。桀,夏朝末位君主,名履癸,諡号桀。在位时荒淫无度,暴虐无道,为成汤所败。南巢,地约在今安徽巢县东北。
    (5)末喜:夏朝人,生卒年不详。夏桀的宠妃,美貌而无女德,桀与之终日饮乐,不理朝政,诸侯大叛。汤伐桀,夏亡,与桀同死於南巢。或作为「妹喜」、「妹嬉」。
    (6)紂:商朝最后一任君王。名辛,生卒年不详,为帝乙的儿子,史称为「紂王」。虽材力过人,然拒諫饰非、耽於酒色、暴敛重刑,导致民怨四起。周武王起兵討伐,兵败,自焚於鹿台。
    (7)炮烙:音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用烧红的铁器灼烫身体的酷刑。
    (8)妲己:生卒年不详,商代有苏氏之女。紂王之妃,得紂王宠爱,周武王灭商时被杀。 妲,音ㄉㄚˊ。
    (9)六宫:古代后妃所住之地,后泛指后妃。
    (10)聿修:指述治女教之德。聿,音ㄩˋ,述。
    〔参考资料〕南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》桓公臥语曰:「作此寂寂,將为文、景所笑!」既而屈起坐曰:「既不能流芳后世,亦不足復遗臭万载邪?」
  • 书证:
    01.南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》:「既不能流芳后世,亦不足復遗臭万载邪?」
    02.《北堂书钞.卷二五.后妃部三.明贤》引《魏书》:「並以贤明,流芳后世。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:流芳后世

参考《国语大辞典》中成语“流芳后世”分成的单字详解:

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