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成语: 洞天福地

来自《国语辞典》的讲解:
  • 编号: 1466
  • 成语: 洞天福地
  • 注音: ㄉㄨㄥˋ ㄊ|ㄢ ㄈㄨˊ ㄉ|ˋ
  • 汉语拼音: dòng tiān fú dì
  • 参考词语: 福地洞天
  • 近义: □嬛福地, 蓬莱仙境, 世外桃源, 蓬莱仙境
  • 释义:
    洞天,道教中称神仙统治之处。福地,道教中称真人统治与得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.敘岳》。后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒適的名山胜境。
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成语详解
  • 典故説明:
    「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方,多位於名山胜景中。在一些道教典籍里,我们可以见到这方面的记载,如宋代张君房的《云笈七签》,便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.敘岳》,也提及了南岳衡山中的洞天福地,文云:「復有神仙圣境曰朱陵洞,洞天也。」又云:「青玉坛、洞灵源、光天坛,悉是福地。」李冲昭是个求道者,他为寻访神仙灵跡,故深入南岳衡山之中,然后將观察访谈所得事跡记录下来,即成《南岳小录》。他书中提及的几处洞天福地,后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至於这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭则说:「唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者。」可见神仙之说毕竟为虚幻不可確知的,只见歷来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒適的地方,故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒適的名山胜境。
  • 典源:
    唐.李冲昭《南岳小录.敘岳》南岳者,《周礼.职方氏》曰,南岳之镇曰衡。……復有神仙圣境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山稟灵气,时有异人。又《福庭誌》云朱陵之天,周环七百里。七十大峰有五小峰,有二坛露光。青玉学道居此,度世上昇。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>,悉5>是福地。五岳作镇,皆有高真统治,盖以导云雨养万物,惠群生者也。
    〔注解〕
    (1)朱陵洞:道教中所谓三十六小洞天之一,为上仙所统治之处。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山县,仙人石长生治之。」
    (2)青玉坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳祝融峰西,青乌公治之。」
    (3)洞灵源:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳招仙观观西,邓先生所隱地也。」
    (4)光天坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡岳西源头,凤真人所治之处。」
    (5)悉:都、全。
  • 书证:
    01.《宋史.卷二一.徽宗本纪三》:「丙申,赦天下。令洞天福地修建宫观,塑造圣像。」
    02.宋.叶绍翁《四朝闻见录.阅古南园》:「洗石而云根出,刳土而泉脉见。危峰稳石,浅湾曲沼,窈窕渟深,疑为洞天福地之居,不类其为园亭也。」
    03.元.邓玉宾〈端正好.俺便似画图中套.朝元三煞〉:「五岳十洲,洞天福地。」
    04.元.贾仲名《昇仙梦.第二折》:「今日笑吟吟,畅开怀,都教沉醉,乐人间洞天福地。」
    05.《二刻拍案惊奇.卷二四》:「古殿烟消,长廊昼静。徘徊四顾,闃无人踪。钟磐一声,恍来云外。自是洞天福地,宜有神僊在此藏。」
    06.明.无名氏《白兔记.第二一齣》:「一段姻缘,正是前生系定,红线丝缠,绣褥花裀,洞天福地,这好事今朝重见。」
    07.清.杨凤辉《南皋笔记.卷一.白云洞记》:「俄顷至一所,环顾山色苍翠,林木蓊郁,崖悬瀑布,松响寒涛,儼然洞天福地。」
    08.《镜花缘.第九九回》:「看了此山景致,凡念皆空,宛如登了仙界。如此洞天福地,无怪父亲不肯回来。」
  • 用法説明:
    一、
    【语义说明】神仙居住或修道的地方。
    【使用类別】用在「神地仙境」的表述上。
    【例  句】
    <01>这个洞天福地的好地方,必定有仙人在此修练过。
    <02>三清山自古享有江南第一仙峰之盛誉,据传是东晋葛洪炼丹的洞天福地。二
    【语义说明】形容环境极为优美舒適的名山胜境。
    【使用类別】用在「美景胜地」的表述上。
    【例  句】
    <01>这座高山洞天福地,很適合退休养老。
    <02>置身於此山中,如入洞天福地,使人流连忘返。
    <03>此地山灵水秀,素有洞天福地、人间仙境的美誉。
    <04>享有洞天福地美誉的黄山,每年都吸引了成千上万的游客。
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参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:洞天福地

参考《国语大辞典》中的成语:洞天福地

参考《国语大辞典》中成语“洞天福地”分成的单字详解:

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