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成语: 杀身成义

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「杀身成仁」之典故说明,提供参考。「杀身成仁」是指为了成全仁德而牺牲性命。这句话出自於《论语.卫灵公》篇孔子所说的一段话。孔子说:「志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。」这段话的大意是说:志士仁人不会因为贪生怕死而做出违背仁德的事,反而会为了护卫仁德的標准而牺牲性命。为什么孔子会如此强调「仁」的重要呢?因为「仁」就是「人与人之间和谐美好的关係」,在家里面就是父慈子孝、兄友弟恭的关係;扩大到社会上,就是君臣有礼、朋友有义的关係。这种关係就是伦常,所以孔子说:「君子入则孝,出则悌,谨而信,汎爱眾而亲仁。」(《论语.学而》)「仁」从个人修身做起,最后扩充成为维系家庭和社会的力量。这种力量发挥到极致,就是「大同世界」的达成。因此为了维系「仁」的標准,君子是可以牺牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「义」来解释,「义」就是公益,往往和个人私利是冲突的。孟子说:「生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。」(《孟子.告子上》)当「义」和「利」不可兼得的时候,为了公益,是要「舍生取义」的。性命虽是个人最大的私利,但是为了社会国家的利益,必要时可以牺牲。这正和「杀身成仁」的精神一样,也正是传统儒家的坚持的修身原则。
  • 典源:
    此处所列为「杀身成仁」之典源,提供参考。《论语.卫灵公》子曰:「志士仁人,无求生以害仁1>,有杀身以成仁2>。」
    〔注解〕
    (1)害仁:伤害仁德。
    (2)成仁:成全仁德。
  • 书证:
    01.《晋书.卷四八.阎纘列传》:「假令如今,吕后必谓昌已反,夷其三族,则谁敢復为杀身成义者哉!」
    02.《梁书.卷三四.张缅列传》:「譬弹冠而振衣,犹自別於泥滓;且杀身以成义,寧露才而扬己。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:杀身成义

参考《国语大辞典》中成语“杀身成义”分成的单字详解:

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