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成语: 有色有声

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「有声有色」之典故说明,提供参考。「有声」本《诗经.大雅.文王有声》:「文王有声,遹骏有声。」是说文王非常有声誉。「有声有色」一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉,他记敘自己退职隱居后,寄情山水,领悟到「世之有声有色者,未有不爭而得,亦未有不终磨灭者」,意思是说:拥有名声和贵位的人,都必须不断地爭夺才能得到,而且將会消失。他以为只有山水带给人的快乐,不须爭夺,並且可以长存心中。后来「有声有色」这句成语,不只用来形容人,还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记.第七回》:「若求在上官面上討好,做得烈烈轰轰,有声有色,则只有依玉公办法,所谓逼民为盗也。」至於明.谢榛《四溟诗话.卷二》:「谢灵运『池塘生春草』,造语天然,清景可画,有声有色,乃是六朝家数,与夫『青青河畔草』不同。」则是形容诗文声调鏗鏘,辞采茂美。
  • 典源:
    此处所列为「有声有色」之典源,提供参考。宋.汪藻〈翠微堂记〉(据《浮溪集.卷一八》引)吾宗发之以豪,自喜读书彊记,谈笑多闻,颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学,学所以治心养性者,买田三灵山之阳,前瞰大川,旁眺诸岭,筑翠微堂以居。艺兰种竹其下,日与宾客饮酒赋诗,徘徊周览,盖將老焉。其意以谓世之有声有色者,未有不爭而得,亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人,无事于爭,且庶几1>可以长存,故吾有以取之,盖不学渊明2>而暗与之合。
    〔注解〕
    (1)庶几:测度语气词,或许。几,音ㄐ|。
    (2)渊明:指陶潜(西元365∼427),东晋潯阳柴桑人,陶侃的曾孙,一名渊明,字元亮。安贫乐道,尝作五柳先生传以自比,世称「靖节先生」。诗名尤高,堪称古今隱逸诗人的宗师。
  • 书证:
    01.明.王驥德《曲律.卷三.论套数》:「意新语俊,字响调圆,增减一调不得,顛倒一调不得,有规有矩,有色有声,眾美具矣。」
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参考《国语大辞典》中成语“有色有声”分成的单字详解:

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