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成语: 明若观火

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「洞若观火」之典故说明,提供参考。盘庚是成汤的十世孙,商朝的十七代君主。《尚书.盘庚》是盘庚为了迁都所作告諭臣民之书,共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵冑大臣的训诫之词,主要说明迁都是上天的旨意,任何阻碍迁都的行为都是违背天意的;中篇则是对平民的训词,口气严厉,语带威胁,要人民共同支持迁都之举,否则就会被处死;下篇则是迁都后,盘庚告诫百官诸侯之言,希望他们能够把恩德广施於民。在上篇里头,盘庚警告专权弄政的贵族大臣:「不是我荒废了先王的美德,而是你们的行为让先王的美德隱晦,不畏惧我这个君王。对於你们的计谋私心,我就像看著火光一样地清楚,只是因为我拙於谋划,才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心,把恩泽施於人民,这样才能大声的说你们是积德行善的人啊!」盘庚迁殷之后,消弭了王室內部的纷爭,促进了社会经济的发展,因此盘庚被称为中兴之主,並为后来的武丁盛世打下基础。后来「洞若观火」这句成语,就从这里的「予若观火」演变而出,用来比喻观察事物非常透澈。
  • 典源:
    此处所列为「洞若观火」之典源,提供参考。《书经.盘庚上》王若曰:「格汝眾,予告汝,训汝猷,黜乃心,无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,脩不匿厥指,王用丕钦;罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。非予1>自荒兹德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若观火。予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊。若农服田力穡,乃亦有秋。」
    〔注解〕
    (1)予:指盘庚,商朝第十七代君主,生卒年不详。迁都后改国号殷,因迁都而作告諭臣民之书,即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德,行汤之政,诸侯来朝,商道復兴,在位二十八年。或作「般庚」。
    (2)惕:惧怕。
  • 书证:
    01.隋.佚名〈檄陈尚书江总等文〉:「遂古成败之机,近代安危之跡,照同悬镜,明若观火,无待指南,自应神悟。」
    02.唐.陆贄〈奉天论前所答奏未施行状〉:「多同於善则功多,甚同於恶则祸甚,善恶从类,端如贯珠,成败象行,明若观火,此歷代之元龟也。」
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参考《国语大辞典》中的成语:明若观火

参考《国语大辞典》中成语“明若观火”分成的单字详解:

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