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成语: 日异月新

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「日新月异」之典故说明,提供参考。在古代的儒者,认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特別是对品德的涵养,更是古人所重视的。所以在《礼记.大学》中,有一段记录个人品德修养的铭文:「苟日新,日日新,又日新。」意思是说:「如果能够一天使品德更新,那就能天天使品德更新,且一直持续不断地更新。」《书经》的〈康誥〉篇说这是「鼓励人民振作、自新。」《诗经》也说:「周朝虽是一个旧的国家,但在文王的治理下,却能自新品德並且德化其人民,使得国运呈现崭新的气象与发展。」因此,君子无不尽力修养自己的品德,以期能达到完善的境界,进而领导国家走向康庄富强。典源只见「日新」,后来更见结合「月异」之「日新月异」一语,用来形容发展或进步快速,不断出现新事物或新现象。
  • 典源:
    此处所列为「日新月异」之典源,提供参考。《礼记.大学》汤1>之盘铭2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《诗》曰:「周虽旧邦,其命惟新。」是故君子无所不用其极。
    〔注解〕
    (1)汤:商汤,名履,商代开国君主。建都於亳,任用伊尹执政。因夏桀无道,发兵征伐,连续获胜,后灭夏,建立商朝,在位三十年。
    (2)盘铭:刻在盘上的铭文。商、周时贵族所用之器皿,常刻有铭文,作警策语。
    (3)苟:如果、假若。
  • 书证:
    01.明.顾起元《客座赘语.卷一.巾履》:「近年以来,殊形诡制,日异月新。」
    02.清.叶燮《原诗.卷一.內篇上》:「其后乃有丝竹匏革之制,流至於今,极於九宫南谱,声律之妙,日异月新。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“日异月新”分成的单字详解:

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