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成语: 手忙足乱

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「手忙脚乱」之典故说明,提供参考。在所引典源中,禪师开示信眾,开悟须要及时,不能耽误,切莫等到报应当头,才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张,即使生有八足也不管用。这里的「手脚忙乱」是忙乱慌张、举止失措的意思。后来成语演变作「手忙脚乱」。常见於戏曲、小说中。如元.关汉卿《蝴蝶梦.第二折》:「扑咚咚阶下升衙鼓,諕的我手忙脚乱。」《三侠五义.第九回》:「眾人不知有何用处,只得按著吩咐的样子盪起。一个个手忙脚乱,整整闹了一夜,方才盪得。」均是同样的用法。而另在《五灯会元.卷一一.镇州大悲和尚》中也可见到「手忙脚乱」一词,此处有僧人问禪师,如何才是佛菩萨的大悲之境?禪师回答「手忙脚乱」,意思是佛菩萨为救度眾生痛苦,因此十分忙碌,这种心境即是大悲之境。这里的「手忙脚乱」则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
  • 典源:
    此处所列为「手忙脚乱」之典源,提供参考。※#《景德传灯录1>.卷一九.韶州云门山文偃禪师》2>直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖一千二千里走,趁这边经冬,那边过夏,好山水堪取性,多斋供易得衣钵,苦屈。图他一粒米,失却半年粮。如此行脚,有什么利益?信心檀越把菜粒米作么生消得?直须3>自看,时不待人。忽然一日眼光落地,前头將什么抵擬。莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无你掠虚说大话处。莫將等闲空过时光,一失人身,万劫不復,不是小事,莫据目前。俗子尚道「朝闻道,夕死可矣」,况我沙门,日夕合履践个什么事。大须努力!努力!
    〔注解〕
    (1)景德传灯录:书名。宋代道原撰,为我国禪宗史书之一。辑录自过去七佛,及歷代禪宗诸祖五家五十二世,共一七○一人之传灯法系,內容包括行状、机缘、语录等。因在宋真宗景德元年(西元1004)具表上进,並奉敕入藏,故名「景德」;又以法系相承,犹如灯火相传,喻正法永不断绝,故称「传灯」。
    (2)典故或见於《五灯会元.卷一一.镇州大悲和尚》。
    (3)直须:就该、正应当。
    〔参考资料〕《五灯会元.卷一一.镇州大悲和尚》镇州大悲和尚,僧问:「除上去下,请师別道?」师曰:「开口即错。」曰:「真是学人师也。」师曰:「今日向弟子手里死。」问:「如何是和尚密作用?」师拈棒,僧转身受棒。师拋下棒曰:「不打这死汉。」问:「如何是諦实之言?」师曰:「舌拄上齶。」曰:「为甚么如此?」师便打。问:「如何是大悲境?」师曰:「千眼都来一只收。」曰:「如何是境中人?」师曰:「手忙脚乱。」问:「不著圣凡,请师荅话。」师曰:「好。」僧擬议,师便喝。
  • 书证:
    01.《醒世恒言.卷二九.卢太学诗酒傲王侯》:「那厨夫听见知县早来,恐怕临时误事,隔夜就手忙足乱收拾。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“手忙足乱”分成的单字详解:

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