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成语: 圆凿方枘

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「方枘圆凿」之典故说明,提供参考。宋玉是战国时代楚国的著名文学家,善於辞赋,与屈原並称「屈宋」。关於宋玉的生平,今存甚少。依《史记.屈原列传》末尾所记,宋玉应是屈原的后辈,曾向屈原学习,但因出身寒微,而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一,王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐,故作〈九辩〉以述其志,抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善於藉由描写自然景物,来抒发自身的情感,而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道:「世上难道没有千里马吗?实在是因为没有好的御者,所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食,只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿,又岂能够相容呢!」宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视,不是因为自己没有才能,而是世人庸碌,没有眼光,以致自己在世间就如「圜凿」对上「方枘」,完全无法见容於人群。凿,是器物上用来镶嵌东西的下凹部分;枘,则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘,嵌入圆形的凿,自然是不相容的。后来「方枘圆凿」这句成语就从这里演变而出,用来比喻不能相容。
  • 典源:
    此处所列为「方枘圆凿」之典源,提供参考。#战国楚.宋玉〈九辩〉(据《楚辞》引)1>何时俗之工巧兮,背绳墨而改错。却騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。当世岂无騏驥2>兮?诚莫之能善御。见执轡者非其人兮,故駶跳3>而远去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿5>而方枘6>兮,吾固知其鉏鋙7>而难入。眾鸟皆有所登棲兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓騏驥兮安归?谓凤皇兮安棲?
    〔注解〕
    (1)典故或见於《文子.上义》。
    (2)騏驥:骏马、良马。
    (3)駶跳:跳跃。駶,音ㄐㄩˊ。
    (4)唼:音ㄕㄚˋ,鱼、鸟在水中觅食。
    (5)圜凿:器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。圜,音ㄩㄢˊ。
    (6)方枘:一端削成方形的短木头。枘,音ㄖㄨㄟˋ。
    (7)鉏鋙:音ㄐㄩˇ ㄩˇ,互不相容。同「齟齬」。
    〔参考资料〕《文子.上义》夫知法之所由生者,即应时而变;不知治道之源者,虽循终乱。今为学者,循先袭业,握篇籍,守文法,欲以为治,犹持方枘而內圆凿也,欲得宜適亦难矣。
  • 书证:
    01.清.顾炎武《亭林文集.卷四.与人书四》:「后之学者执韵而论经,其不能通则改经而就韵。……乃援今而议古,焉得不圆凿而方枘乎?」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:圆凿方枘

参考《国语大辞典》中成语“圆凿方枘”分成的单字详解:

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