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成语: 八门五花

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成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「五花八门」之典故说明,提供参考。钱泳(西元1759∼1844),字立群,号梅溪,清代书法家。工於八法,尤精隶古,兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集,內容丰富,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物軼事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面,可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中,敘述有一个叫张熙伯的人,他喜欢研究阴阳五行,常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪,它可以化为人身,又能变出酒菜和钱财来,还能谈人祸福,而且极为灵验。一年多后,有一个道士路过,他告诉熙伯说:「如果是外来的妖怪,还好驱除;如果是內心发出的邪怪,就很难驱除了。但是还是有方法,把妖怪移到城隍庙,它就会自己离开了。」到了晚上妖怪跟熙伯说,三天后,它就会离开,说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说:「大江以北,战火四起,我没有齐全的准备,所以回来准备一些东西,怕会吵到您的生活起居,真是不好意思!」然后就找制造甲冑、箭的工匠,制作干戈器械,用了几天时间才完成。它集结了数百人,穿著鎧甲,戴著头盔,骑马疾奔,摆出古代兵法中的五花阵、八门阵,就像在操练与检阅军队一样,然后就一齐大声吶喊著离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多,后来「五花八门」可能就是出自此处,用来比喻花样繁多,变化多端。
  • 典源:
    此处所列为「五花八门」之典源,提供参考。※清.钱泳《履园丛话.卷一六.精怪.张氏怪》吾邑有诸生张熙伯,喜谈术数,多读志怪之书。……(张氏)怪亦谈人祸福,无不中者。有客来熙伯家,作歇,后语云:「君家索隱行尚在耶?」怪应声云:「子不语固在也。」如是者年余。適张真人过邑境,邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至,怪寂然,法官出,旋又至。熙伯浼令再恳真人,曰:「怪自外来易去,自心发者难除,然吾终当有以治之。可移檄城隍,怪当自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但须迟我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至於醢盐食具,莫不捆载而去。越数日,復还,曰:「大江以北,烽烟甚炽,吾未有备,將鳩工而飭材焉。惟重惊动相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,造作干戈器械,锻链刮磨,錚錚有声,数日而举。乃集数百人,甲冑1>而驰,耀武庭中。庭不甚广,而纵横驰骤2>,五花八门3>,宛如教场演习兵弁4>也,一呼拥而去。
    〔注解〕
    (1)甲冑:鎧甲和头盔。
    (2)驰骤:骑马疾奔。
    (3)五花八门:五花阵和八门阵,阵法变化多端。前者可参《隋唐演义.第六回》,后者可参《鬼谷四友志.卷二上》。
    (4)兵弁:兵士。弁,音ㄅ|ㄢˋ。
  • 书证:
    01.《虞初新志.卷一七,南游记》:「伏龙(山)以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花,江为游骑纵横其中。」
成语接龙
参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:八门五花

参考《国语大辞典》中成语“八门五花”分成的单字详解:

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