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成语: 以管窥天

来自《国语辞典》的讲解:
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成语详解
  • 典故説明:
    以管窥天」原作「用管闚天」。《庄子.秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己最通达事理,博闻善辩,胜过所有口才好、学识高的人。但当他听到庄子的言论却觉得困惑,无法理解,於是问魏牟是否是因自己的学识不足?魏牟便说公孙龙像长住井底的青蛙,见识浅薄,眼界狭小,根本无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习,自以为懂了,但实际上只有学得皮毛,有如「用管子看天,只能看到天空的一小部分,以为天空就是这么小」一样。要他別再试图理解,免得如「邯郸学步」,非但没学成,反而將自己原有的学问失去了。庄子与公孙龙並非同时代的人,表示庄子言论的深奥,连像公孙龙这样博闻善辩之士都无法参透,只能获得片面的理解,就如「用管窥天,用锥指地」般。后来「以管窥天」这句成语就从这里演变而出,比喻见识片面而狭窄。
  • 典源:
    《庄子.秋水》公子牟隱机大息,仰天而笑曰:「子独不闻夫埳井之蛙乎?……且夫知不知是非之竟,而犹欲观於庄子之言,是犹使蚊负山,商蚷驰河也,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自適一时之利者,是非埳井之蛙与?且彼方跐黄泉而登大皇,无南无北,奭然四解,沦於不测;无东无西,始於玄冥,反於大通。子乃规规然1>而求之以察,索之以辩,是直2>用管闚天,用锥指地3>也,不亦小乎!子往矣!且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,將忘子之故,失子之业。」
    〔注解〕
    (1)规规然:识见浅短拘泥的样子。
    (2)直:只、不过。
    (3)用锥指地:用锥子测量大地。锥,用来钻孔的尖锐器具。
  • 书证:
    01.汉.刘向《说苑.卷一八.辨物》:「子之方如此,譬若以管窥天,以锥刺地,所窥者甚大,所见者甚少。」
    02.《韩诗外传.卷一○》:「苟如子之方,譬如以管窥天,以锥刺地,所窥者大,所见者小,所刺者巨,所中者少。」
    03.《旧唐书.卷三五.天文志上》:「宇宙之广,岂若是乎?然则王蕃所传,盖以管窥天,以蠡测海之义也。」
    04.《喻世明言.卷三二.游酆都胡母迪吟诗》:「须合幽明古今而观之,方知毫釐不爽。子但据目前,譬如以管窥天,多见其不知量矣。」
  • 用法説明:

    【语义说明】比喻见识片面而狭窄。
    【使用类別】用在「见识浅陋」的表述上。
    【例  句】
    <01>只用个人见解就要评定天下人物,不就像以管窥天,自以为博?
    <02>人世间祸福难以预知,如果单凭眼前推断,正譬如以管窥天,焉有定准?
    <03>如果不先建立基本观念,而单凭个別案例作分析,难免因为以管窥天,无法活用。
    <04>只参考一两篇文献,就说了解台湾歷史,是犹以管窥天,以蠡测海,所知太有限了。
    <05>如果单用人类的纪录来认识地球的歷史,那就正如古人所谓的以管窥天、以蠡测海了。
    <06>判断事情如果过於狭隘武断,以偏概全,譬犹以管窥天,往往会影响个人的判断与学习能力。
成语接龙
参考鏈接

参考《国语辞典》中的成语:以管窥天

参考《国语大辞典》中的成语:以管窥天

参考《国语大辞典》中成语“以管窥天”分成的单字详解:

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