当前位置

编号:4756

请看本页的规范网址:垂首丧气

编号: 4,756
成语: 垂首丧气
注音: ㄔㄨㄟˊ ㄕㄡˇ ㄙㄤˋ ㄑ|ˋ
辨识:
参考词语: 垂头丧气
典故説明: 此处所列为「垂头丧气」之典故说明,提供参考。「垂头丧气」就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状態。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年后虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝諫而遭贬謫,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草扎了一艘船,还准备花果供品,希望能將穷鬼送走。不久便有个声音对他说:「我们从你小时候就跟著你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。別人都嫌弃你、討厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。」那人便將智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全敘述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:「你既然这么了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。」那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,並用「垂头丧气」来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。后来「垂头丧气」就用来形容失意沮丧的样子。
典源: 此处所列为「垂头丧气」之典源,提供参考。※#唐.韩愈〈送穷文〉(据《全唐文.卷五五七.韩愈》引)1>元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系軛下,引帆上檣。三揖穷鬼而告之曰:「闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觴,携朋挈儔,去故就新,驾尘彉风,与电爭先。子无底滯之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?」屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嚶。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:「吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡隨,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋儔?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?」主人应之曰:「子以吾为真不知也耶?子之朋儔,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居眾后,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造訕,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已復然。蝇营狗苟,驱去復还。」言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:「子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。」主人於是垂头丧气,上手2>称谢,烧车与船,延3>之上座。〔注解〕(1)典故或见於《新唐书.卷二○八.宦者列传下.韩全诲》。(2)上手:举手。(3)延:邀请。〔参考资料〕《新唐书.卷二○八.宦者列传下.韩全诲》三年正月,茂贞请遣使諭全忠军,詔崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠顏驰见全忠,諭密旨,乃以蒋玄暉入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:「今先去四大恶,余以次诛矣。」於是內养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。
反义:
近义:
释义: 义参「垂头丧气」。见「垂头丧气」条。
书证: 01.《水滸传.第九五回》:「乔道清生平逞弄神通,今日垂首丧气。正是:总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞。」02.清.周亮工〈送汪舟次游庐山序〉:「乃连不得志於有司,垂首丧气,无以娱其老亲。」
用法説明: