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编号：3396
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编号: 3,396
成语: 有色有声
辨识:
参考词语: 有声有色
典故説明: 此处所列为「有声有色」之典故说明，提供参考。「有声」本《诗经．大雅．文王有声》：「文王有声，遹骏有声。」是说文王非常有声誉。「有声有色」一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记敘自己退职隱居后，寄情山水，领悟到「世之有声有色者，未有不爭而得，亦未有不终磨灭者」，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地爭夺才能得到，而且將会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须爭夺，並且可以长存心中。后来「有声有色」这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记．第七回》：「若求在上官面上討好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。」至於明．谢榛《四溟诗话．卷二》：「谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。」则是形容诗文声调鏗鏘，辞采茂美。
典源: 此处所列为「有声有色」之典源，提供参考。宋．汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集．卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书彊记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖將老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不爭而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于爭，且庶几1>可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明2>而暗与之合。〔注解〕(1)庶几：测度语气词，或许。几，音ㄐ｜。(2)渊明：指陶潜（西元３６５∼４２７），东晋潯阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字元亮。安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称「靖节先生」。诗名尤高，堪称古今隱逸诗人的宗师。
反义:
近义:
释义: 义参「有声有色」。见「有声有色」条。
书证: 01.明．王驥德《曲律．卷三．论套数》：「意新语俊，字响调圆，增减一调不得，顛倒一调不得，有规有矩，有色有声，眾美具矣。」
用法説明: