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编号:3256

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编号: 3,256
成语: 心宰理得
注音: ㄒ|ㄣ ㄗㄞˇ ㄌ|ˇ ㄉㄜˊ
辨识:
参考词语: 心安理得
典故説明: 此处所列为「心安理得」之典故说明,提供参考。「心安理得」这句成语说明做事的时候,如果觉得心中坦然无所愧咎,所做所为就一定可以获得合理的说解。「心安」是「理得」的前提,心要不安,理就难得。在《论语.阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教「三年之丧」的问题。宰我认为因父母之丧,当子女的要守三年的孝,都不能为礼作乐,礼乐岂不是会因此而失传?所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他:父母丧不到三年,当子女的就吃好的,穿好的,心会安吗?宰我说:「安!」孔子就说:「你要能感到心安,你就去做吧!」孔子认为处事的时候,只要心里不会觉得不安,就一定可以说解,宰我既然可以觉得心安,当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携,所以为父母守丧三年,今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了,是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时,是不是也和常人一样,享有父母三年褓抱提携的恩情。
典源: 此处所列为「心安理得」之典源,提供参考。※#《论语.阳货》1>宰我问:「三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫锦,於女2>安乎?」曰:「安。」「女安则为之。夫君子之居丧3>,食旨4>不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。」宰我出。子曰:「予之不仁也。子生三年,然后免於父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎?。〔注解〕(1)典故或见於《三国志.卷九.魏书.诸夏侯曹传.夏侯玄》。(2)女:音ㄖㄨˇ,同「汝」。你。(3)居丧:居父母之丧。(4)食旨:吃美味的食物。〔参考资料〕《三国志.卷九.魏书.诸夏侯曹传.夏侯玄》中正则唯考其行跡,別其高下,审定辈类,勿使升降。台阁总之,如其所简,或有参错,则其责负自在有司。官长所第,中正辈擬,比隨次率而用之,如其不称,责负在外。然则內外相参,得失有所,互相形检,孰能相饰?斯则人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣。
反义:
近义:
释义: 义参「心安理得」。见「心安理得」条。
书证: 01.元.王惲〈待旦轩记〉:「盖勤则为补拙之资,公即具生明之本,无私则心宰,心宰则理得,理得则言顺。」
用法説明: