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成語: 玩世不恭

來自《國語辭典》的講解:
  • 編號: 1176
  • 成語: 玩世不恭
  • 注音: ㄨㄢˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ
  • 漢語拼音: wán shì bù gōng
  • 參考詞語: 玩世不羈
  • 近義: 遊戲人間
  • 釋義:
    以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處世。語本《漢書.卷六五.東方朔傳》。
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成語詳解
  • 典故説明:
    據《漢書.卷六五.東方朔傳》載,東方朔是西漢武帝時的大臣,聰慧過人,機警幽默,總是能妙語如珠,使人發笑,因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是,他是個富有正義感的人,常以詼諧的語調向武帝進諫,當宮中有人得罪武帝時,他也會代為講情。對於他的人生觀,透露在訓戒兒子的一段話中:「首陽為拙,柱下為工;飽食安步,以仕易農;依隱玩世,詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族,商紂亡後隱居在首陽山,因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝,入周後,他任職柱下史(類似現在的國家圖書館館長),負責掌管國家典籍,雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山,自以為清高,並不聰明;要像老子一樣,雖仕於周,卻像隱者一般,才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安,不必身為農夫才能隱居,可在朝為官卻像隱者一般,用輕鬆的態度應付世間事。這種人雖然違異一般人的看法,但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出,用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時,表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度,有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
  • 典源:
    《漢書.卷六五.東方朔傳》贊曰:「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者,皆曰朔口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦說,故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師,行不純德,其流風遺書蔑如也。然朔名過實者,以其詼達多端,不名一行,應諧似優,不窮似智,正諫似直,穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠,戒其子以上容:『首陽為拙1>,柱下為工2>;飽食安步,以仕3>易農;依隱玩世4>,詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎!朔之詼諧,逢占射覆,其事浮淺,行於眾庶,童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔,故詳錄焉。」
    〔注解〕
    (1)首陽為拙:伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山,這是不智之舉。
    (2)柱下為工:老子任周朝柱下史,隱於朝,終身無患,這是聰明的做法。柱下史,掌理天下圖書、計籍的官吏。
    (3)仕:做官、任職。
    (4)玩世:藐視禮法,縱逸不羈。玩,今訂音讀ㄨㄢˊ,文言可讀作ㄨㄢˋ。
    (5)詭時:違逆時勢與風尚。詭,音ㄍㄨㄟˇ,違反,違背。
    (6)逢:指遭遇禍害。
  • 書證:
    01.明.李開先〈雪蓑道人傳〉:「醉後高歌起舞,更有風韻,只是玩世不恭,人難親近耳。」
    02.《聊齋志異.卷七.顛道人》:「予鄉殷生文屏,畢司農之妹夫也,為人玩世不恭。」
    03.《孽海花.第七回》:「與其被人出首,見快仇家,何如老老實實,自行檢舉,倒還落個玩世不恭,不失名士的體統。」
  • 用法説明:

    【語義說明】以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。
    【使用類別】用在「消極放縱」的表述上。
    【例  句】
    <01>青年人理當積極進取,不該存有玩世不恭的消極思想。
    <02>他為人玩世不恭,經常受人批評,不過欣賞他大智若愚的人卻也不少。
    <03>做事一板一眼的王小姐卻會看上玩世不恭的李先生,真是令人感到意外。
    <04>總經理有點兒玩世不恭,在許多公事處理上,經常裝瘋賣傻,弄得部屬無所適從。
    <05>李伯伯是個嚴肅的企業家,但他那三個兒子卻都是玩世不恭的傢伙,令人無法信任。
    <06>他本來生活態度很嚴謹,但自出過車禍後,卻變得有點玩世不恭,可能是對生命有了不同見解吧!
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:玩世不恭

參考《國語大辭典》中的成語:玩世不恭

参考《國語大辭典》中成語“玩世不恭”分成的單字詳解:

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