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成語: 見異思遷

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成語詳解
  • 典故説明:
    在《管子.小匡》篇中,記載了春秋時,齊桓公問丞相管仲說:「要怎樣才能讓人民生活安定,成就人民的事業?」管仲回答說:「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居,不然就會混亂,無法各司其職。所以聖王的時代,士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方,那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中,學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則,他們的心就可以安定下來,不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語,就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出,比喻意志不堅定。
  • 典源:
    #《管子.小匡》桓公曰:「定民之居,成民之事,奈何?」管子對曰:「士、農、工、商四民者,國之石民也。不可使雜處,雜處則其言哤,其事亂。是故聖王之處士必於閒燕,處農必就田墅,處工必就官府,處商必就市井。今夫士1>群萃而州2>處閒燕3>,則父與父言義,子與子言孝。其事君者言敬,長者言愛,幼者言弟4>,旦昔5>從事於此,以教其子弟,少而習焉,其心安焉,不見異物6>而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能,夫是故士之子常為士。」
    〔注解〕
    (1)士:即今之所謂讀書人、知識分子。
    (2)州:聚。
    (3)閒燕:指安靜、清淨之處。或指學校。此處或以「州處」為斷句,「閒燕」屬下句。
    (4)弟:通「悌」。順從、尊敬兄長。
    (5)旦昔:即「旦夕」。朝夕,早晚。昔,通「夕」。
    (6)異物:不同的事物,指非本行之事。
    〔參考資料〕另可參考:《國語.齊語六》
  • 書證:
    01.清.康有為《大同書.戊部.去形界保獨立》:「又凡人之情,見異思遷,歷久生厭,惟新是圖,惟美是好。」
    02.《大馬扁.第七回》:「因此滿胸抑鬱,終不免宗旨不定,見異思遷,是個自然的道理。」
    03.《文明小史.第一四回》:「怕的是他們小孩子們,見異思遷,我這個館地就坐不成了。」
    04.清.袁枚〈與慶晴村都統書〉:「名教中自有樂地,何必見異思遷?」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻意志不堅定。貶義。
    【使用類別】用在「意志不堅」的表述上。
    【例  句】
    <01>一個人不能有見異思遷的念頭,志向才能堅定。
    <02>他有見異思遷的毛病,經常被新鮮事物所迷惑。
    <03>現在景氣不佳,我勸你安心工作,不要見異思遷了。
    <04>他在感情世界中,總是喜新厭舊,見異思遷,令人非常討厭。
    <05>你學習才藝的意志要堅定,倘若見異思遷,到頭來必定一事無成。
    <06>一個沒有定見的人,常容易受到外在因素影響而見異思遷,改變原來的想法。
    <07>要做好事情絕不能見異思遷,有句諺語說:「滾動的石頭不生苔。」就是這個意思。
  • 辨識:
    「見異思遷」及「心猿意馬」都有意志不定的意思。
    「見異思遷」側重於受其他事物影響;「心猿意馬」則是側重於心意反覆不定。
    見異思遷心猿意馬辨似例句
    他有∼的毛病,經常被新鮮事物所迷惑。
    男女朋友,用情須專一,不能∼,見一個愛一個。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:見異思遷

參考《國語大辭典》中的成語:見異思遷

参考《國語大辭典》中成語“見異思遷”分成的單字詳解:

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