成語: 坐井觀

Emoji符號: 🧘 #️⃣ 🔭


這是本站原創收集整理的漢字“坐井觀”對應Emoji表情符號：

• 坐 → 🧘 (盤坐)
• 井 → #️⃣ (按鍵: #)
• 觀 → 🔭 (望遠鏡)
為漢字添加生動形象的符號：🧘 #️⃣ 🔭
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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
• 典源:
  此處所列為「坐井觀天」之典源，提供參考。唐．韓愈〈原道〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道，足乎已無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子1>之小2>仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所為德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。
  〔注解〕
  (1)老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。有《道德經》五千餘言。
  (2)小：輕視
• 書證:
  01.元．王惲〈老子過關圖〉詩：「論道休將坐井觀，逢時為用見真筌。」

• “觀”字開頭的成語

  1. 觀止之嘆
  2. 觀隅反三
  3. 觀隅三反

• “坐”字結尾的成語

  1. 正襟危坐
  2. 整襟危坐
  3. 肅襟危坐
  4. 眾人廣坐
  5. 正襟安坐
  6. 歛襟危坐

• “坐”字開頭的成語

  1. 坐井觀天
  2. 坐以待斃
  3. 坐立不安
  4. 坐懷不亂
  5. 坐臥不寧
  6. 坐臥不安
  7. 坐而待死
  8. 坐若針氈
  9. 坐薪嘗膽
  10. 坐井觀
  11. 坐待焚滅
  12. 坐而待斃
  13. 坐薪懸膽
  14. 坐而待弊
  15. 坐井窺

• “觀”字結尾的成語

  1. 袖手旁觀
  2. 作壁上觀
  3. 冷眼旁觀
  4. 等量齊觀
  5. 縮手旁觀
  6. 齊量等觀
  7. 刮目相觀
  8. 從壁上觀
  9. 坐井觀
  10. 束手旁觀
  11. 袖手傍觀
  12. 冷眼傍觀

参考《國語大辭典》中成語“坐井觀”分成的單字詳解：

坐, 井, 觀。