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成語: 不屈不撓

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  • 典故説明:
    先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表,在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問:「為什麼君子重視玉而輕視珉呢?難道是因為玉少而珉多嗎?」孔子答道:「欸!賜啊,這是什麼話呢!君子怎麼會因為數量多就輕視,數量少就看重呢?君子重視玉石,是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤,就好像仁;堅固而有文理,好比智;剛強不屈,就好像義;有稜角卻不會割傷人,好比有德行的人;即使折斷它也不會彎曲,就像勇;玉的瑕疵都顯露於外,便是誠信;敲打玉石,聲音清脆遠揚,就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋,也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊!」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語,用來指意志堅毅不肯屈服。
  • 典源:
    #《荀子.法行》1>子貢問於孔子曰:「君子之所以貴玉而賤珉2>者,何也?為夫玉之少而珉之多邪?」孔子曰:「惡!賜,是何言也?夫君子豈多而賤之,少而貴之哉!夫玉者,君子比德焉。溫潤而澤,仁也;栗3>而理,知也;堅剛而不屈,義也;廉而不劌4>,行也;折而不橈5>,勇也;瑕適6>並見,情也;扣之,其聲清揚而遠聞,其止輟然,辭也。故雖有珉之雕雕,不若玉之章章。詩曰:『言念君子,溫其如玉。』此之謂也。」
    〔注解〕
    (1)典故或見於《漢書.卷一○○.敘傳下》。
    (2)珉:似玉的美石。
    (3)栗:音ㄌ|ˋ,堅固。
    (4)劌:音ㄍㄨㄟˋ,傷、割。
    (5)橈:音ㄋㄠˊ,同「撓」義。
    (6)瑕適:玉石的瑕疵。適,通「瓋」,玉斑。瓋,音ㄓㄜˊ。
    〔參考資料〕《漢書.卷一○○.敘傳下》樂昌篤實,不橈不詘,遘閔既多,是用廢黜。武陽殷勤,輔導副君,既忠且謀,饗茲舊勳。高武守正,因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
  • 書證:
    01.宋.何夢桂〈章明甫詩序〉:「然其悲壯憤烈,逸氣橫出,讀之如聽武昌笛,如聞雍門琴,……。吾是以悲子所遭若是困踣,而其志卒不屈不撓也。」
    02.元.舒頔〈朱萬戶勦寇序〉:「處大事,立大功。昭昭於時,不屈不撓,為生民除禍,為國家宣力。」
    03.元.郝徑〈擊蛇笏賦〉:「是仲之以直道詒厥子孫,俾萬世如矢者不屈不撓。拔邪樹正,賞善誅惡,無時而已也。」
    04.明.鄒元標〈明純孝篤學封文林郎福建道監察御史簡菴湯墓表〉:「士群而訴於督學直指。……。直指辭色甚厲,假它威恫喝之。先生庭辯不屈不撓,直指卒無以屈先生正議。」
    05.明.陳獻章〈書玉枕山詩話後〉:「(予)聞其論學多舉古人成法,由濂、洛、關、閩以上達洙、泗。尊師道,勇擔荷,不屈不撓,如立千仞之壁,蓋一代之人豪也。」
    06.明.趙撝謙《趙考古文集.卷二.造化經綸說.直》:「志義不屈不撓,詞色不佞不諛。」
    07.《黃繡球.第二九回》:「教皇捉了他問,他在堂上不屈不撓,定歸開出信教自由的理路。」
  • 用法説明:

    【語義說明】指意志堅毅,絕不屈服。
    【使用類別】用在「意志堅定」的表述上。
    【例  句】
    <01>老松樹在暴風雨中,不屈不撓地挺立著。
    <02>我們要不屈不撓地對抗強權,爭取最後勝利。
    <03>不屈不撓地埋首苦幹,終於完成這件曠世傑作。
    <04>在困境中能不屈不撓、堅持到底的人,就是成功者。
    <05>他所以能登上聖母峰,完全是由於那份不屈不撓的精神和毅力。
    <06>面對困難,他這種不屈不撓、百折不回的精神,正是我們所佩服的。
    <07>他雖然雙手殘廢,但憑著不屈不撓的精神,終於成為有名的口足畫家。
    <08>他的先天條件並不佳,但憑著一股不屈不撓的精神,終於打破世界紀錄。
  • 辨識:
    形音辨誤撓,音ㄋㄠˊ。屈服的意思。不可寫作「饒」。
    「不屈不撓」及「百折不撓」都有堅持不屈服的意思。
    「不屈不撓」僅有不肯屈服的意思;「百折不撓」則專指受到許多挫折仍不屈服。
    不屈不撓百折不撓辨似例句
    國父就是憑著∼的精神,終於推翻滿清,建立民國。
    我們要∼地對抗強權,爭取最後勝利。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:不屈不撓

參考《國語大辭典》中的成語:不屈不撓

参考《國語大辭典》中成語“不屈不撓”分成的單字詳解:

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