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成語: 手足無措

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成語詳解
  • 典故説明:
    《史記.卷四七.孔子世家》有一段記載:衛靈公死後,衛人立蒯聵(ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ)之子輒,是為出公。這一年六月,趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地,與輒對立。直到出公五年,衛君輒始終違抗父親蒯聵,諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職,衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國,佔領了戚邑,父子相峙不下,盡失其應有的風度。在這種情形下,孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理,說:「名分不正,所說的話就不合道理;說的話不合道理,事情就做不成;事情都做不成,當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生;禮樂不能產生,刑罰就因失去依據而不能輕重適中;刑罰失當,人民舉手投足都容易犯錯,就會惶恐終日,不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話,見於《論語.子路》。後來「手足無措」這句成語,就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出,用來形容人惶恐不安,不知如何是好。
  • 典源:
    #《論語.子路》1>子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯2>手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。」
    〔注解〕
    (1)典故或見於《禮記.仲尼燕居》。
    (2)錯:通「措」,安置。
    〔參考資料〕《禮記.仲尼燕居》子曰:「禮者,何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以之居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其制,宮室失其度,量鼎失其象,味失其時,樂失其節,車失其式,鬼神失其饗,喪紀失其哀,辨說失其黨,官失其體,政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
  • 書證:
    01.《陳書.卷六.後主本紀》:「自畫冠既息,刻吏斯起,法令滋章,手足無措。」
    02.金.劉志淵〈大江東去.人生最貴〉詞:「前程路險,到時手足無措。」
    03.《三國演義.第六七回》:「孫權縱馬上橋,橋南已折丈餘,並無一片板。孫權驚得手足無措。」
    04.《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「真個朝朝寒食,夜夜元宵,(三官)不覺住了一個多月。……急得家人王定手足無措,三回五次,催他回去。」
    05.《紅樓夢.第八三回》:「只聽薛姨媽忽然叫道:『左脅疼痛的很!』說著,便向炕上躺下。嚇得寶釵、香菱二人手足無措。」
    06.《二十年目睹之怪現狀.第六七回》:「那官兒聽說是一個絕不相識的外國人來拜望,嚇得魂不附體,手足無措;連忙請到花廳相會。」
    07.《二十年目睹之怪現狀.第七五回》:「誰知跳不慣的人,忽然從高落下,就手足無措的了,不知怎樣一閃,把腿跌斷了。」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容人惶恐不安,不知如何是好。
    【使用類別】用在「驚懼恐慌」的表述上。
    【例  句】
    <01>喜歡朝令夕改的主管,常常使得下屬手足無措
    <02>突遇家中變故,誰都難免手足無措,不知如何是好。
    <03>今天上課時,老師突然請他發表意見,讓他手足無措
    <04>事情發生得太突然了,他被嚇得愣在當場,手足無措
    <05>這結果出乎大家的意料之外,所以個個都顯得手足無措
    <06>他記得初當老師時,第一次作家庭訪問,緊張得手足無措
    <07>接到這突如其來的驚喜,沒有心裡準備,反倒教我手足無措
    <08>老師突然宣布下一節課要考試,學生們面面相覷,手足無措
    <09>平日養成應變的能力,才不會在遇到事情時手足無措、失去方寸。
    <10>面對記者咄咄逼人的質疑,只見他頻頻拭汗,顯得有些手足無措
  • 辨識:
    「手足無措」及「六神無主」都是用於形容惶恐不安的樣子。
    「手足無措」用於形容行為舉止的慌亂;「六神無主」用於形容心理狀態的慌亂。
    手足無措六神無主辨似例句
    面對記者咄咄逼人的質疑,只見他頻頻拭汗,顯得有些∼。
    我現在∼,腦筋一片空白,沒辦法回答你的問題。
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參考鏈接

參考《國語大辭典》中的成語:手足無措

参考《國語大辭典》中成語“手足無措”分成的單字詳解:

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