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成語: 以管窺天

來自《國語辭典》的講解:
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成語詳解
  • 典故説明:
    以管窺天」原作「用管闚天」。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己最通達事理,博聞善辯,勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟便說公孫龍像長住井底的青蛙,見識淺薄,眼界狹小,根本無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,自以為懂了,但實際上只有學得皮毛,有如「用管子看天,只能看到天空的一小部分,以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解,免得如「邯鄲學步」,非但沒學成,反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人,表示莊子言論的深奧,連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透,只能獲得片面的理解,就如「用管窺天,用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出,比喻見識片面而狹窄。
  • 典源:
    《莊子.秋水》公子牟隱机大息,仰天而笑曰:「子獨不聞夫埳井之蛙乎?……且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,无南无北,奭然四解,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然1>而求之以察,索之以辯,是直2>用管闚天,用錐指地3>也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。」
    〔注解〕
    (1)規規然:識見淺短拘泥的樣子。
    (2)直:只、不過。
    (3)用錐指地:用錐子測量大地。錐,用來鑽孔的尖銳器具。
  • 書證:
    01.漢.劉向《說苑.卷一八.辨物》:「子之方如此,譬若以管窺天,以錐刺地,所窺者甚大,所見者甚少。」
    02.《韓詩外傳.卷一○》:「苟如子之方,譬如以管窺天,以錐刺地,所窺者大,所見者小,所刺者巨,所中者少。」
    03.《舊唐書.卷三五.天文志上》:「宇宙之廣,豈若是乎?然則王蕃所傳,蓋以管窺天,以蠡測海之義也。」
    04.《喻世明言.卷三二.遊酆都胡母迪吟詩》:「須合幽明古今而觀之,方知毫釐不爽。子但據目前,譬如以管窺天,多見其不知量矣。」
  • 用法説明:

    【語義說明】比喻見識片面而狹窄。
    【使用類別】用在「見識淺陋」的表述上。
    【例  句】
    <01>只用個人見解就要評定天下人物,不就像以管窺天,自以為博?
    <02>人世間禍福難以預知,如果單憑眼前推斷,正譬如以管窺天,焉有定準?
    <03>如果不先建立基本觀念,而單憑個別案例作分析,難免因為以管窺天,無法活用。
    <04>只參考一兩篇文獻,就說了解臺灣歷史,是猶以管窺天,以蠡測海,所知太有限了。
    <05>如果單用人類的紀錄來認識地球的歷史,那就正如古人所謂的以管窺天、以蠡測海了。
    <06>判斷事情如果過於狹隘武斷,以偏概全,譬猶以管窺天,往往會影響個人的判斷與學習能力。
成語接龍
參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:以管窺天

參考《國語大辭典》中的成語:以管窺天

参考《國語大辭典》中成語“以管窺天”分成的單字詳解:

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