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編號:702

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編號: 702
成語: 提綱挈領
注音: ㄊ|ˊ ㄍㄤ ㄑ|ㄝˋ ㄌ|ㄥˇ
辨識: 請參考『辨識702.html』
參考詞語: 舉綱持領 握綱提領 提綱振領 挈領提綱 綱提領挈
典故説明: 「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。「提綱」出自《韓非子.外儲說右下》。文中提到:會張網的人,只須牽動繫網的大繩,就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目,才能把網張開,那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩,使網孔張開,魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係,就像樹葉的本,魚網的綱,所以聖人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。「挈領」則是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」,用來比喻抓住事理的重點。
典源: 1、「提綱」:《韓非子.外儲說右下》四搖木者,一一攝其葉,則勞而不遍;左右拊其本,而葉遍搖矣。臨淵而搖木,鳥驚而高,魚恐而下。善張網者,引其綱1>,不一一攝萬目2>而後得。一一攝萬目而後得,則是勞而難,引其綱而魚已囊3>矣。故吏者,民之本綱者也,故聖人治吏不治民。〔注解〕(1)綱:魚網上的總繩。(2)攝萬目:牽引眾多網子的孔眼。攝,牽引。(3)囊:作動詞用,指魚入網內。2、「挈領」:《荀子.勸學》學之經莫速乎好其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原1>先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐&906e.jpg;壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。〔注解〕(1)原:推究根源。(2)經緯蹊徑:縱橫的徑路。(3)挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。(4)詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
反義: 不得要領
近義: 綱舉目張
釋義: 「提綱」,提起魚網的總繩。語本《韓非子.外儲說右下》。「挈領」,提起衣服的領子。語本《荀子.勸學》。「提綱挈領」比喻抓住事理的重點。
書證: 01.宋.朱熹〈謝上蔡語錄後序〉:「胡氏上篇五十五章,記文定公問答,皆他書所無有,而提綱挈領,指示學者用力處,亦卓然非他書所及。」02.清.李漁《奈何天.第三齣》:「要曉得婦德雖多,提綱挈領,只在一個順字。」03.《野叟曝言.第二一回》:「若夫提綱挈領,則斷推仲景一書。」04.《官場現形記.第六○回》:「然而中國四萬萬多人,一時那能夠統通救得。因此便想到一個提綱挈領的法子。」
用法説明: 【語義說明】比喻抓住事理的重點。【使用類別】用在「掌握要點」的表述上。【例  句】<01>讀書要懂得掌握重點,提綱挈領,才能讀得好。<02>會議一開始,他就先把會議資料提綱挈領地作了報告。<03>登山前,領隊又提綱挈領地將注意事項再提醒大家一次。<04>他將課本的內容整理成一份提綱挈領的資料,方便日後複習。<05>教學時,若能將內容提綱挈領地說明,學生較容易掌握重點。<06>想要在短時間內把一本厚書看完,提綱挈領的閱讀方式是必須的。